TIGA kata menggambarkan kepribadian Mohammad Hatta: sederhana, disiplin, dan konsisten. Karakter itu telah melakat sepanjang hidupnya. Sejak muda, ketika menjabat wakil presiden Republik Indonesia pertama, hingga pensiun dari pemerintahan. Nilai-nilai itu pula yang ditanamkan Bung Hatta di keluarganya.
Halida Nuriah Hatta, putri bungsu Bung Hatta, menyaksikan sosok ayahnya tersebut lewat interaksi sehari-hari di meja makan.
“Segala macam urusan disampaikan. Kalau ayah enggak punya uang atau catatan belanja tiap hari harus kita catat, terutama ibu pasti mencatat pengeluarannya. Ayah dengan pensiunnya mencatat harus dialokasi ke mana ini uang dan belanja apa. Jadi, semua memang yang menyangkut kepada kehidupan kami sekeluarga dari anak yang paling besar sampai paling kecil turut memahami. Dan ada satu rasa tanggung jawab, ada sambung rasa di dalam keluarga kami,” tutur Halida dalam diskusi “Narasi Indonesia untuk Masa Depan: Telaah Pemikiran Bung Hatta” di Perpustakaan Bank Indonesia, Jakarta, (11/11).
Halida Hatta lahir pada 25 Januari 1956. Tahun yang sama ketika Bung Hatta mengundurkan diri sebagai wakil presiden. Setelah sebelas tahun mendampingi Sukarno, Bung Hatta mengundurkan diri pada 1 Desember 1956. Julukan “Dwitunggal” yang melekat pada Sukarno-Hatta sejak era kemerdekaan pun tanggal.
“Mulai hari ini tanggal 1 Desember 1956, Indonesia secara resmi tidak mempunyai Dwitunggal lagi. Mitos Dwitunggal yang selama ini menjiwai Negara Kesatuan Republik Indonesia mulai hari ini sudah tidak ada lagi. Bung Hatta mulai hari ini dengan resmi sudah berhenti jadi Wakil Presiden dan menjadi warga negara biasa. Tinggallah Bung Karno seorang saja dari penandatangan Proklamasi kemerdekaan, yang akan memegang tampuk pimpinan negara,” demikian warta koran Indonesia Raya, 1 Desember 1956.
Meski telah menjadi warga negara biasa, Bung Hatta masih dihormati oleh rakyat, khususnya di daerah. Ke mana saja Bung Hatta berkunjung selalu mendapat sambutan hangat, bukan sebagai pejabat, tapi sebagai tokoh nasional dan bapak bangsa. Kendati demikian, penghormatan yang diterimanya tak membuat Bung Hatta jadi silau atau mengalami post power syndrome seperti kebanyakan pejabat yang baru pensiun.
“Saya rasa tidak usah saya menyampaikan kata-kata perpisahan kepada rakyat, karena saya tidak meninggalkan rakyat. Malahan saya sendiri menjadi rakyat biasa,” kata Bung Hatta kepada pers setelah pengunduran dirinya diterima oleh DPR, sebagaimana dikutip Indonesia Raya, 3 Desember 1956.
Dari ketiga putrinya, Halida-lah yang paling lama membersamai Bung Hatta hingga wafatnya pada 14 Maret 1980. Kedua kakak Halida lebih dulu meninggalkan rumah dari kediaman Keluarga Bung Hatta di Jl. Diponegoro 57, Jakarta Pusat. Meutia, putri sulung Bung Hatta, menikah dan ikut suaminya pada dekade 1970-an. Sedangkan Halida, putri kedua, menempuh studi di Australia. Sebagai anak bungsu, Halida punya banyak kenangan bersama Bung Hatta setelah tak lagi menjadi pejabat negara.

Menurut Halida, orangtuanya tak punya banyak uang begitu Bung Hatta pensiun. Begitu pun Bung Hatta yang tidak pernah menuntut kepada negara besaran uang pensiun yang harus diterimanya. Bung Hatta juga tak mengumbar diri sebagai pejuang kemerdekaan, Proklamator kemerdekaan Indonesia, dan wakil presiden sebelas tahun agar punya pensiun yang memadai. Apalagi mencari celah untuk memperkaya diri sendiri jauh dari prinsip hidup Bung Hatta.
“Karena itu hidupnya juga dirancang teratur di mana dia harus menabung. Dan cara dia mendapatkan uang dengan cara yang baik, dengan cara yang halal gitu ya. Tidak palak sana-palak sini, tidak gitu ya,” ungkap Halida.
Aktivitas Bung Hatta setelah pensiun, seperti diwartakan harian Indonesia Raya, 3 Desember 1956, antara lain menulis buku tentang ekonomi dan sosiologi. Selain itu, Bung Hatta juga menuangkan pemikirannya untuk menulis buku sejarah perjuangan Indonesia. Dari produktivitas menulis inilah Bung Hatta menambah pendapatannya, selain dana pensiun dari negara.
Halida menambahkan, sistem pemerintahan parlementer begitu membatasi peran Bung Hatta, begitu pula Sukarno sebagai kepala negara. Inilah salah satu penyebab Bung Hatta mengundurkan diri, kedudukannya lebih sebagai simbol belaka dan makan gaji buta. Keadaan ini semakin diperburuk dengan perbedaan pandangannya dengan Sukarno dalam bernegara. Untuk keluar dari kungkungan pemerintahan parlementer, Sukarno lebih suka mengintervensi dan mendobrak sistem sehingga lahirlah Demokrasi Terpimpin. Sementara itu, Bung Hatta terlalu lurus untuk keluar dari peraturan dan undang-undang.
“Perbedaan sikap atau cara pandang pemimpin bisa saja terjadi, dalam hal ini Bung Hatta agak rawan sekali. Bung Karno negarawan yang enggak sabaran, ingin membereskan sendiri, kadang-kadang mengabaikan undang-undang. Sedangkan Bung Hatta orang yang terlalu tertib,” ujar Halida.
Perbedaan itu, sambung Halida, menimbulkan masa-masa sulit dialami Bung Hatta dan keluarga. Dalam zaman yang tidak nyaman ini, akses Bung Hatta dibatasi untuk menemui Sukarno. Kali lain, Halida mengalami rumah mereka dicoret-coret oleh oknum Partai Komunis Indonesia (PKI) yang sejak lama tak senang dengan Bung Hatta.
Meskipun demikian, persahabatan antara Sukarno dan Bung Hatta tidak pernah benar-benar terputus. Ketika Bung Hatta sakit pada 1963, Sukarno datang menjenguk ke rumah sakit. Halida mengenang, saat itu Bung Karno minta dibuatkan roti selai dan memakannya di depan Bung Hatta yang sedang terbaring. Mereka lalu bercengkerama satu sama lain. Suasana kekeluargaan yang hangat begitu terasa.
Sebaliknya, ketika Sukarno sakit dan telah lengser sebagai presiden, Bung Hatta yang diminta sebagai wali untuk menikahkan Guntur, anak sulung Bung Karno. Ketika putri sulung Sukarno, Rachmawati menikah, Bung Hatta juga datang menghadiri. Bahkan, menjelang Sukarno wafat, Bung Hatta menyempatkan diri untuk menemani saat-saat terakhir sahabatnya itu. Sukarno dan Bung Hatta tak pernah saling meninggalkan walaupun keduanya kadang berbeda pandangan.
“Pas Bung Karno mau meninggal itu dikasih cara untuk boleh bertemu. Jadi, walaupun memang berseberangan tapi itu hanya politik. Secara batinnya mereka ketemu,” pungkas Halida. “Dwitunggal itu secara batin dibawa terus.”*



















Komentar