PADA 19 November 1945, anggota Pendidikan Nasional Indonesia atau PNI-Pendidikan mengadakan pertemuan di Grand Hotel, Cirebon. Dalam pertemuan tersebut hadir Soebagio, Hamdani, Soemitro Reksodipoetro, Sastra, Djohan Sjahroezah, Soegondo Djojopuspito, Soegra, Leon Salim, Kartamoehari, Roesni Tjoentjoen, dan lain-lain.

SEBELUM peringatan 75 tahun proklamasi kemerdekaan Agustus mendatang, awal 2020 ini Eropa sudah terlebih dahulu memperingati tiga perempat abad pembebasannya dari pendudukan Nazi-Jerman. Walau begitu tidaklah berarti bahwa peringatan ini tidak mengikutsertakan orang Indonesia. Dalam perlawanan Belanda terhadap pendudukan Nazi-Jerman selama Perang Dunia Kedua, misalnya, orang Indonesia juga punya peran. Itulah sebabnya akhir Januari lalu pada dua tempat di Leiden berlangsung peringatan seabad Irawan Soejono, sekaligus mengenang 75 tahun gugurnya mahasiswa Indonesia ini akibat peluru seorang prajurit Wehrmacht, pasukan pendudukan Nazi-Jerman.

TIBA di lapangan terbang, Presiden Filipina Diosdado Macapagal menyambutnya lalu membawanya ke rumah (mansion) José P. Laurel, mantan presiden Filipina (1943–1945), tempat Presiden Sukarno biasa menginap. Di mansion itu tinggal Laurel, istri, dan anak-cucunya. Untuk memeriahkan kedatangan Sukarno, mereka mendatangkan Bayanihan Cultural Ensemble, suatu perkumpulan paduan suara, yang menyambut Sukarno dengan tari lenso. Dua gadis dari kelompok ensemble itu menghampiri Sukarno dan mengajak menari.

SAYA perlu sedikit menunduk untuk melihat lebih detail muka kukila di dalam etalase ini. Tubuhnya ramping, dibungkus plastik khusus. Panjang dari ujung paruh ke ekornya sekitar 15 centimeter. Sebagian bulunya berwarna hitam, dengan bulu kuning di dada dan sedikit bulu putih di leher. Ia menghuni Museum Zoologicum Bogoriense (MZB) selama lebih dari 156 tahun.

PADA masa-masa awal masuknya Islam, khotbah Jumat masih menggunakan bahasa yang dianggap bahasa suci bagi pemeluk agama Islam, yakni bahasa Arab. Hal itu berlangsung hingga awal abad ke-20. Setidaknya jika merujuk laporan Snouck Hurgronje berjudul “De Islam in Nederlandsch-Indie” (Islam di Hindia Belanda) dalam Groote Godsdiensten (1913).

DINI hari 25 Desember 75 tahun silam. Cuaca membekukan dan kegelapan akibat padamnya listrik tak menghentikan sejumlah warga kota kecil Bastogne, Belgia untuk berkumpul di ruang bawah tanah di sekolah-asrama Notre-Dame. Dalam suasana mengerikan akibat hujan tembakan dan bom, mereka bersama para siswa dan tentara AS yang terluka maupun sehat menyanyikan kidung-kidung Natal di bawah pimpinan seorang pastor.

SEBELUM saya tahu namanya Tobias Bohmann, dia terlebih dahulu menyapa karena mengenali bahasa Indonesia yang saya gunakan. Ini terjadi malam Natal yang lalu, dalam sebuah perjalanan kereta Hamburg ke Berlin. “Anda dari Indonesia?” tanya dia. Saya lekas mengangguk, sigap membenarkan. Lantas dia lanjut mengenalkan diri lebih jauh: lelaki kelahiran Jerman, bertemu jodoh seorang perempuan Medan di Hamburg, punya dua anak dari perkawinan tersebut dan kini mereka menetap di London, Inggris. “Alhamdulillah saya muslim,” kata dia. Saya biarkan dia bercerita, seperti seorang sahabat lama yang baru saja bertemu. Medan tampak membuatnya gembira. Dia berkisah tentang makanan yang berbumbu rempah, ikan teri Medan dan durian Ucok. “Saya hanya sanggup mencicipi sedikit,” ujarnya sebagai mengimpitkan ujung jari telunjuk dengan jempolnya.

WILAYAH Ypres Belgia adalah medan pertempuran paling intens antara Jerman dan Sekutu yang dipimpin Inggris dan Prancis pada awal Perang Dunia I. Serangkaian pertempuran yang terjadi pada 19 Oktober–22 November 1914 memakan puluhan ribu korban tewas, diikuti perang parit yang statis.

SABTU memang tak ada perkuliahan di Institut Agama Kristen Negeri (IAKN) Tarutung, Sumatra Utara. Tapi hari itu, 14 Desember 2024, kampus IAKN tetap ramai. Mahasiswa-mahasiswa yang datang untuk belajar atau sekadar kumpul teman tetap banyak. Mereka terlihat begitu riang di kampus yang terletak di arah menuju Siborong-borong dekat Danau Toba yang berhawa sejuk itu.

SUKA cita menghinggapi batin umat Kristiani di seluruh dunia hari ini, 25 Desember 2024. Natal tiba dalam damai. Perayaannya pun bisa khidmat karena berjalan lancar dan aman. Di berbagai tempat di tanah air, perayaan Natal telah dipersiapkan jauh-jauh hari. Di Kecamatan Langowan, Kabupaten Minahasa, persiapan menyambut Natal bahkan telah dilakukan sejak 20 Desember lalu.

BEKAS jalan raya Cianjur-Ciranjang-Bandung itu sudah tak berbentuk lagi. Permukaan aspalnya sudah tertutup semak-semak. Sementara berbagai pepohonan liar tumbuh subur di sekitarnya. Sebagian sudah menjulang tinggi dan berukuran raksasa, rimbun melindungi kawasan tersebut dari sengatan matahari. Jalan yang diapit oleh tebing tinggi dan jurang yang curam itu sejatinya masuk dalam wilayah tepi Sungai Cisokan dan termasuk dalam jalur De Postweg (Jalan Raya Pos) yang dibuat oleh Gubernur Jenderal Herman Millem Daendels (1808-1811). Namun, sejak akhir 1970-an, jalur (sekaligus jembatannya yang melintasi Sungai Cisokan) itu sudah tidak lagi dipergunakan dan terbengkalai begitu saja. “Malah beberapa tahun lalu sempat dijadikan lahan pembuangan sampah untuk wilayah Kecamatan Ciranjang dan sekitarnya, tapi setelah ada protes dari warga lalu dihentikan,” ujar Achmad Saepudin, penduduk di sekitar wilayah itu.

GUNUNG Halu, Cianjur, 25 Desember 2015. Suara lonceng yang berdentang dari Gereja Kristen Pasundan (GKP) Palalangon tiba-tiba berhenti di tengah hari itu. Sebagai gantinya, dari berbagai arah kampung tersebut berkumandanglah suara adzan. Situasi di hari Natal itu terkesan memang kontras, tapi bagi warga wilayah Gunung Halu hal tersebut memang sudah biasa. “Sengaja genta gereja kami hentikan, supaya saudara-saudara Muslim kami bisa fokus menjalankan shalat Jumat,” ujar Yudi Setiawan (43), koster (pembantu) di GKP Palalangon. Tak banyak orang tahu, di Kabupaten Cianjur terdapat sebuah komunitas Kristiani. Keberadaan mereka bahkan sudah berlangsung ratusan tahun dan setidaknya menurut Yudi, hingga kini sudah mencapai generasi ke-5. Lantas bagaimana ceritanya agama Kristen bisa berkembang di kota yang kerap disebut sebagai gudang pesantren tersebut?