PENULISAN ulang sejarah Indonesia oleh tim bentukan Kementerian Kebudayaan menuai perdebatan di kalangan masyarakat. Beberapa waktu lalu, sejumlah aktivis dan sejarawan yang tergabung dalam Aliansi Keterbukaan Sejarah Indonesia (AKSI) menyampaikan penolakannya dalam Rapat Dengar Pedapat Umum (RDPU) dengan Komisi X DPR RI pada Senin, 19 Mei 2025.

KABAR penulisan ulang sejarah Indonesia oleh tim bentukan Kementerian Kebudayaan yang rencananya akan terbit pada hari ulang tahun kemerdekaan Republik Indonesia ke-80 pada Agustus 2025 menuai pro dan kontra di masyarakat. Sejumlah sejarawan, aktivis, dan akademisi menganggap buku babon sejarah nasional itu berpotensi menjadi polemik karena rawan digunakan sebagai alat legitimasi penguasa dan dikhawatirkan meminggirkan beberapa peristiwa sensitif terkait perempuan dan kasus-kasus pelanggaran HAM berat yang terjadi di Indonesia.

PROYEK penulisan ulang sejarah Indonesia yang dilakukan oleh tim bentukan Kementerian Kebudayaan masih terus menjadi sorotan masyarakat. Kendati ditolak sejumlah aktivis dan sejarawan karena dianggap terburu-buru dan tidak transparan, proses pembuatan buku sejarah nasional yang direncanakan terbit sebagai hadiah ulang tahun ke-80 Republik Indonesia pada Agustus 2025 itu telah memasuki tahap penyusunan naskah.

SERSAN Jesajas Pongoh seolah dianggap satu-satunya orang yang paling berjasa dalam pengejaran dan pelumpuhan Pendeta Besar Batak Sisingamangaraja XII. Tentu saja Sersan Pongoh tak sendirian dalam mengejar Sisingamangaraja. Ada serdadu-serdadu lain yang juga setangguh dirinyanya di KNIL. “Di waktu saya berada di Pematang Siantar, ada seorang tua marga Siahaan yang datang mencari saya. Ia mengaku sahabat baik bekas kopral Souhoka, itu bekas anggota tentara Belanda yang turut menembak mati Sisingamangaraja di dalam gua dekat Aek Sibulbulon,” aku Augustin Sibarani yang menulis buku Perjuangan Pahlawan Nasional SisingamangarajaXII. Sulit menemukan data tentang Kopral Souhoka. Walter Bonar Sidjabat punya versi berbeda soal penembak tersebut setelah meneliti jauh sampai ke Halmahera dan Manado. Dalam Ahu Si Singamangaraja Arti Historis, Politis, Ekonomis, dan Religius Si Singamangaraja XII, Walter menyebut penembak Sisingamangaraja adalah Kopral Hamisi.

MARGARETHA Geertruida Zelle yang dikenal sebagai Mata Hari mencatatkan dirinya menjadi perempuan yang mempunyai pengaruh, khususnya di dunia intelijen. Perempuan yang pernah tinggal di Jawa dan punya skill menari Jawa itu ke Hindia Belanda berkat perkawinannya dengan serdadu Belanda bernama Rudolf John MacLeod.

ADA kesepakatan tak tertulis di kalangan wartawan peliput di istana kepresidenan masa Sukarno. Para wartawan dilarang untuk memotret Sukarno dalam keadaan tanpa mengenakan kopiah. Kopiah hitam yang menjadi ciri khas tentu menambah gagah potret Sukarno. Tapi ketika dilepas, maka tampaklah rambut presiden RI pertama itu yang kian menipis. Namun, Alex Lumi, juru foto Mingguan Ujana, sekali waktu lalai pada kesepakatan tersebut. Pada 1963, di hari wafatnya Perdana Menteri Juanda, Alex datang ke kantor perdana menteri di Jalan Merdeka Selatan (kini menjadi Istana Wakil Presiden) untuk meliput. Di saat yang sama, Sukarno juga datang melayat. Ketika Sukarno menyalami Ny. Juanda, Alex dengan sigap membidikkan kamera dengan lampu kilat yang menyala. Celaka, saat itu Sukarno sedang tidak mengenakan kopiah. Sadarnya dirinya dipotret, Sukarno menoleh dan langsung memanggil Alex. “Ketika saya melangkah mendekati Bung Karno serasa saya berjalan melayang, tidak menapak di lantai,” ujar Alex seperti dituturkan J. Osdar dalam Bung Karno di Antara Saksi dan Peristiwa suntingan Farrel M. Rizky.

SELAIN daun, ranting beringin juga rontok. Di tingkat organisasi massa pendukung Golkar terjadi perseteruan. Akbar Tanjung mencatat dua ormas yang bersitegang setelah Soeharto tak lagi berkuasa di Golkar, yaitu MKGR dan Kosgoro (Kesatuan Organisasi Serbaguna Gotong Royong). MKGR berseteru sebagai buntut dari sikap Mien Sugandhi. Sebagian orang dalam MKGR menginginkan organisasi ini tetap menjadi ormas dan menyatakan tetap mendukung Golkar. Kelompok ini dipimpin Irsyad Sudiro, anggota dewan pembina MKGR. Dalam pemilu 1999, Partai MKGR tidak mendapatkan satupun kursi. Partai ini kemudian berubah menjadi Partai Gotong Royong pada 1 Juni 2002. Jika ormas MKGR masih eksis sampai sekarang, namun kedua partai bentukan Mien Sugandhi itu sudah tak ada lagi.    Dalam musyawarah besar (mubes) ke VIII, Kosgoro pun pecah. Pangkal soalnya, para peserta mubes mentok dalam persyaratan kriteria calon ketua umum.  Tak kunjung selesai, Kosgoro lalu terbagi menjadi dua: Kosgoro 1957 dipimpin Agung Laksono dan Kosgoro yang dipimpin Hayono Isman.   Kembali ke partai. Pada 9 September 2002 lahir lagi partai dari rahim Golkar: Partai Karya Peduli Bangsa (PKPB) yang dipimpin Jenderal TNI (Purn.) R. Hartono dan Ary Mardjono, mantan sekretaris jenderal Golkar. PKPB mencalonkan Siti Hardiyanti Rukmana atau Mbak Tutut, putri Soeharto, sebagai presiden. Pemilu 2009 menuntaskan riwayatnya.   Untuk meneruskan semangat reformasi, pada 2004 Golkar mengadakan konvensi calon presiden yang diikuti Akbar Tanjung, Wiranto, Prabowo Subianto, Abu Rizal Bakrie, dan Surya Paloh. Konvensi ini dimenangkan Wiranto. Pada 2004, Golkar resmi mengusung Wiranto-Shalahudin Wahid sebagai calon presiden dan wakil presiden. Namun, pasangan ini hanya mengantongi 22,15% suara. “Menyalahkan kekalahannya karena kurangnya dukungan dari Golkar, Wiranto membangun sendiri partai pada 2006,” tulis Marcus Mietzner dalam Money, Power, and Ideology: Political Parties in Post-Authoritarhian Indonesia . Tepatnya, pada 13 November 2006 Wiranto mendeklarasikan Partai Hati Nurani Rakyat (Hanura). Dua tahun kemudian, pada 6 Februari 2008, Prabowo Subianto yang pernah menjadi peserta konvensi calon presiden Golkar dan salah seorang anggota dewan penasihat Golkar mendirikan Partai Gerakan Indonesia Raya (Gerindra). Pada pemilu 2014, Gerindera mengusung Prabowo berpasangan dengan Hatta Rajasa sebagai calon presiden dan wakil presiden. Setahun kemudian daun Golkar juga rontok ketika Surya Paloh kalah dari Abu Rizal Bakrie dalam pertarungan ketua umum Golkar dalam munas 2009. Surya yang semula mendirikan organisasi massa Nasional Demokrat akhirnya mengubahnya menjadi Partai NasDem pada 26 Januari 2013. Mendapatkan 6,72% suara nasional dalam pemilu 2014, NasDem melenggang ke Senayan dan ikut dalam barisan pengusung Jokowi-Jusuf Kalla.     Ditotal jenderal, sampai sekarang ini ada tujuh partai dari rahim Golkar. Seumpama pendekar yang memiliki ajian rawarontek (ilmu yang membuat orang tak mati-mati), meski sudah rontok di mana-mana Golkar tetap masih menampakkan kekuatannya. Itu tampak pada pemilu demokratis pertama Indonesia, 2004. Saat itu, Golkar menjadi pemenang pemilu dengan menggembol 21,58%. Pada pemilu 2014 Golkar turun peringkat menjadi pemenang kedua dengan suara 14,74% dan mengantarkan 91 kadernya ke Senayan. Jumlah ini hanya selisih 18 kursi dari pemenang pemilu, Partai Demokrasi Perjuangan (PDIP), yang mendapatkan 18,95% suara. Dengan angka ini Golkar masih menjadi pemain penentu, dengan mengantarkan kadernya Setya Novanto ke kursi ketua DPR; mempecundangi pemenang pemilu, PDIP.    Apakah perebutan kursi ketua umum Golkar antara Agung Laksono dan Abu Rizal Bakrie ini akan segera reda atau justru melahirkan partai baru?*

PERNAH mendengar anggapan bahwa negara-negara bekas jajahan Inggris lebih maju dibandingkan negara-negara jajahan bangsa Eropa lain seperti Belanda, Portugis, Prancis, dan Spanyol? Sebagian orang menyampaikan argumennya dengan mengacu pada negara-negara bekas koloni Inggris yang menjadi negara maju, seperti Amerika Serikat, Australia, Kanada, Selandia Baru, dan Singapura.

DEBU-DEBU dari penghapus papan tulis yang dibersihkan Beth Harmon berterbangan memenuhi sebuah gudang rubanah. Tetapi kemudian fokus gadis sembilan tahun itu teralihkan dari aktivitas membosankannya itu setelah mencuri pandang ke celah sela rak-rak di gudang. Saking penasarannya saat melihat seorang tua sedang memainkan 32 bidak hitam-putih di atas sebuah papan kotak-kotak berwarna senada, ia pun mendekat. Adalah Tuan Shaibel, petugas kebersihan Panti Asuhan Putri Meuthen, orang tua tadi. Ia sedang berpikir keras saat memainkan permainan yang belum dimengerti Beth itu. Darinyalah Beth mengenal permainan yang dimaksud adalah catur. Bahkan, Shaibel pula yang mengajari Beth teknik dan strategi klasik permainan catur, seperti Pembukaan Italia, Pembukaan Sisilia, hingga Pembukaan dan Pertahanan Queen’s Gambit alias Gambit Menteri. Momen itu hanyalah permulaan kisah Beth (diperankan Anya Taylor-Joy) dalam miniseri Netflix bertajuk The Queen’s Gambit (2020), di mana Beth kelak jadi pecatur perempuan yang disegani dunia. Kendati karakter dan kisahnya fiktif, pengaruh The Queen’s Gambit dalam meroketkan lagi pamor catur di masa pandemi begitu nyata dan masif di dunia internasional, termasuk Indonesia. Terlebih di tanah air, pamor catur –lazimnya dimainkan beragam lapisan masyarakat, mulai dari kelas warung kopi hingga golongan pejabat– makin terdongkrak usai viralnya pecatur daring, Dewa Kipas alias Dadang Subur, yang dituding curang oleh pecatur daring lainnya, Gotham Chess alias Levy Rozman, di platform chess.com pada awal Maret 2021. Puncak dari kehebohan itu, Dadang Subur ditantang Woman Grandmaster (WGM) Irene Kharisma Sukandar dalam permainan on the board (OTB) yang ditayangkan kanal Youtube Deddy Corbuzier. Jumlah penontonnya memecahkan rekor, mencapai 1,25 juta viewers, dan jadi trending topic teratas mengalahkan kondangan selebriti Aurel Hermansyah dan Atta Halilintar yang ditayangkan salah satu stasiun televisi swasta nasional. “Tahu-tahu heboh sekali, viral banget. Saya sebenarnya ya juga sedikit, Astaghfirullahaladziim , itu Dewa Kipas kok bisa seperti itu? Jadi GM (Grandmaster) itu susahnya minta ampun tapi bisa-bisanya menantang Irene. Alhamdulillah sama Irene-nya dipukul benar, habis 3-0, kan? Wah, baru tahu rasa,” kata WIM Lindri Juni Wijayanti, pecatur putri era 1980-an bergelar Woman International Master (WIM), kepada Historia. Namun ingar-bingar tren itu hanya sesaat. Pamor catur di masyarakat berangsur balik lagi ke “setelan pabrik” atau datar-datar saja. Padahal, Indonesia punya banyak jago catur putri dari kalangan Gen-Z bergelar master internasional. Selain Irene Kharisma Sukandar, ada WGM Medina Warda Aulia, WGM Dewi Ardhiani Anastasia Citra, WIM Chelsie Monica Ignesias Sihite, dan Woman FIDE Master Samantha Edithso yang kini baru berusia 15 tahun. Tiga pecatur bergelar WGM, ki-ka: Irene Kharisma Sukandar, Medina Warda Aulia, dan Dewi Ardhiani Anastasia Citra. ( scua.id/pbpercasi.com ). Pionir Catur Putri Di salah satu sudut ruang tengah kediaman Lindri Juni Wijayanti di Depok, Jawa Barat yang bercat merah jambu, satu meja marmer yang di atasnya melekat papan catur menjadi penghuninya. Dua atau tiga foto menghiasi ruang yang sama. Hanya itulah kenang-kenangan dari masa ketika ia masih aktif bermain catur pada usia muda. Lindri bukanlah sembarang pecatur. Ia punya segudang prestasi meski ia tak pernah lagi memperlihatkan medali atau piala yang pernah ia raih di rumahnya. Lindri yang lahir di Kediri pada 16 Juni 1963 itu berkisah bahwa ia mengenal dan menekuni permainan catur secara otodidak dari ayahnya di usia sekolah dasar. Bakatnya di olahraga asah otak itu ternyata besar. Dalam waktu singkat, ia menembus turnamen antarkampung hingga kejuaraan daerah (kejurda). “Setelah diajarin ayah, saya kembangkan sendiri karena enggak ada yang melatih, enggak ada yang mengajarkan teori untuk ikut. Sampai saya SMP itu ada (pengurus pengda) yang melihat, namanya Bapak Tarkah. Dia heran ada pecatur cewek sendirian. Lalu saya diambil (pengda) dan baru diajarin teori sebentar sebelum ikut turnamen (kejurda) Jawa Timur. Juara I terus selama di Jawa Timur dulu,” kenang Lindri. Lindri kemudian diproyeksikan untuk jadi wakil pertama Jawa Timur di Kejurnas Wanita II 1979. Ia digabungkan dengan beberapa pecatur putra dalam training camp (TC) di Dukuh Kupang, Surabaya, di bawah naungan KONI Jawa Timur. “Mulai deh digembleng teori sama Pak Tarkah, sama Pak Abubakar Baswedan selama satu bulan. Diajarin opening , problim, mengarahkan semacam trik catur mematikan ini langkah-langkahnya yang simpel-simpel dulu. Jadi ada teori untuk opening , sambung lagi dengan middle -nya, terakhir dengan endgame -nya. Latihannya diadu sama cowok-cowok,” lanjutnya. Foto lawas selama Lindri berkarier sebagai pecatur sejak 1978-1996. (Randy Wirayudha/Historia.ID). Menurut Ketum Percasi periode 1955-1965 Frits Kilian Harahap dalam Sejarah Catur Indonesia , peserta Kejurnas Wanita II 1979 menyusut menjadi 10 pecatur jika dibandingkan 16 peserta di kejurnas pertama pada 1978. Meski begitu, pesertanya mendapat tambahan dua pengda, yakni Bali dan Jawa Timur yang diwakili Lindri. Nyali Lindri tak ciut meski harus meladeni para pecatur putri senior yang lahir dari Kejurnas Wanita I 1978 macam Imasniti, Hanik Maria, Mun’yati, Nanik Wijaya, atau Upi Damayanti Tamin. Hasilnya pun tak mengecewakan, Lindri keluar sebagai runner-up. “Nah tahun 1979 di Cipayung itu pertamakali terjun untuk kejurnas dan langsung runner-up . Sama poinnya sama master nasional Imasniti. Jadi dia 6 poin, saya juga 6 poin,” jelas Lindri. Usai Kejurnas Wanita II, Lindri pun dipanggil pelatnas Percasi untuk persiapan Olimpiade Catur 1982 di Lucerne, Swiss. Bersamanya ada tiga pecatur putri lain: Retnowati Hadian, Munyati, dan Darmayanti. Itu jadi momen pertama Indonesia bisa mengirim dua regu: putra dan putri. Sebagai persiapannya, mereka dikumpulkan dalam training camp di sebuah wilayah dingin untuk adaptasi suhu. Lantas dilanjutan beragam program sparring , teori, dan analisa yang tentu belum dibantu teknologi komputer seperti sakarang. “Kalau sparring kita didatangkan pemain dari klub-klub lain. Teori-teori ya kita buka-buka buku. Kalau untuk analisa, dulu setiap olimpiade itu ada notasi-notasi buletin dari turnamen itu sendiri. Kalau di olimpiade round pertama itu muncul. Kita akan belajar dari situ saja. Misalkan round pertama buletinnya udah keluar, jadi pairing -nya (lawan, red .) main seperti ini, seperti ini, jadi kita analisa sendiri,” terangnya. Sesekali Lindri gemar membuka lagi papan permainan caturnya. (Randy Wirayudha/Historia.ID). Sebagai debutan, tim putri Indonesia yang dipimpin ofisial Baris Hutagalung pulang dengan hasil lumayan. Indonesia menempati posisi ke-24 dari 44 tim peserta. Sepulangnya dari Swiss, Lindri pindah ke Pengda DKI dengan iming-iming bisa dikaryakan di Bank BNI 46. Karena sering latihan tarung dengan pecatur putra selama di Pengda Jakarta dan pelatnas, Lindri meraup empat kali juara kejurnas wanita (1984, 1988, 1990, dan 1991). Rekor empat kali juara nasional ini baru bisa disamakan Irene Kharisma Sukandar pada 2006-2010. Usai keikutsertaannya di Kejuaraan Interzonal 1993 di Jakarta dengan menempatkan diri di rangking 33, Lindri resmi mendapat gelar Woman International Master (WIM) dari FIDE. Prestasi tertinggi Lindri bersama tim putri Indonesia di Olimpiade Catur, diraih di Yerevan, Armenia pada 1996. Di sana Lindri cs. menempati rangking 11. “Kita di tahun 1996 10 besar (11 besar) dunia. Sampai sekarang belum ada lagi kan? Masih kita. Tapi itu saja kita pulang ke tanah air biasa saja. Enggak ada yang meriah sekali seperti zaman sekarang,” tambah Lindri. Usai olimpiade itu, Lindri memutuskan pensiun secara profesional tanpa menyebutkan alasannya. Mungkin karena Lindri dikaryakan oleh bank pelat merah. “Kita dulu yang penting bawa nama negara ke kancah internasional saja sudah bangga sekali. Enggak berpikiran cari duit. Pas olimpiade, satu babak kita menang regunya tentu ada bonus dari ofisial. Kalau saya pas juara Asia 1993 itu sekitar Rp3-5 juta bonusnya. Setelah olimpiade (1996) saya berhenti main catur, kepikiran lagi dari pemerintah itu memang tidak seperti sekarang penghargaannya: Rp1 miliar, Rp2 miliar kayak di tenis atau bulutangkis, jauh sekali,” tandas Lindri.

SEBAGAIMANA musim haji sebelum-sebelumnya, ribuan burung merpati meramaikan sisi selatan Masjidil Haram, Makkah musim haji 2025 ini. Mereka berkeliaran di belakang Zamzam Tower. Burung merpati di sini terlihat lebih ramping daripada burung merpati aduan di Indonesia. Di kompleks Masjidil Haram, merpati-merpati itu sering hinggap di bagian atas atau di atas lampu gantung area tawaf di lantai atas. Namun mereka jarang terlihat di pelataran Ka’bah apalagi di atasnya. Burung merpati adalah burung yang dilindungi di Makkah.   “Ada ulama berpendapat bahwa denda burung merpati Mekah adalah kambing. Merpati luar Mekah dan burung Mekah selain merpati dendanya senilai harganya. Ulama yang berpendapat bahwa merpati Mekah dendanya kambing, bertujuan menghormati merpati tersebut,” catat Asmaji Muchtar dalam Fatwa-Fatwa Imam Asy-Syafi’i: Masalah Ibadah .     Dulunya, merpati bukan hewan satu-satunya di Makkah. Di era 1950-an, menurut catatan Harun Aminurrashud dalam Naik Haji di Masa Silam, 1954-1964 , lalat pun banyak di Jeddah dan Makkah. Selain itu, anjing dan kucing juga mudah terlihat. Anjing dan kucing di Makkah bertubuh kurus. Kebanyakan anjing dan kucing tak menjadi binatang peliharaan. Keberadaan anjing di Makkah tentu agaklah aneh bagi kebanyakan orang Islam di Indonesia.   “Di Mekah banyak anjing berkeliaran,” kata Kyai Haji Mas Mansyur dalam Kiai Haji Mas Mansur, 1896-1946: Perjuangan dan Pemikiran yang disusun Darul Aqsha. Pahlawan Nasional yang dikenal sebagai agamawan itu juga memelihara anjing ketika masih hidup. Anjing sendiri, seperti babi, dalam ajaran Islam merupakan hewan yang mengandung najis, yakni air liurnya. Butuh ritual khusus untuk mensucikan diri atau benda yang terkena liur anjing agar bersih dari najis anjing.   Di Indonesia hari ini, tanpa disadari ada opini umum bahwa anjing adalah binatangnya orang Kristen dan kucing adalah binatangnya orang Islam. Padahal, banyak orang Islam di Indonesia yang memelihara anjing sejak dulu, terutama di daerah pertanian. Anjing, yang terkenal sebagai hewan setia, punya reputasi di banyak tempat sebagai hewan penjaga kebun atau pekarangan rumah. Di Makkah pun anjing punya kisah.   “Anjing-anjing ini bastar (mahluk) liar dan terlihat di mana-mana, walaupun jinak sekali dan menurut warga sepuh Mekah, belum pernah diketahui menjadi anjing gila atau menggigit siapapun,” Abdul Majid bin Zaenudindari Malaya dalam buku Naik Haji di Masa Silam 1900-1950 .  Harun Aminurrashud menyebut, “yang ganjilnya, anjing-anjing itu tidak mau merapati manusia.”   Anjing-anjing di sekitar Masjdil Haram ramah terhadap manusia yang ada di sekitarnya. Bukan tanpa sebab hewan yang punya reputasi najis ini dibiarkan berkeliaran di sekitar Masjidil Haram yang jelas-jelas sangat disucikan umat Islam .   “Alasan menoleransi binatang najis ini di tanah suci adalah karena mereka melindungi Ka’bah dari pencemaran orang kafir, dan mereka dianugerahi naluri Illahiah untuk mengendus orang kafir yang coba-coba memasuki tanah suci,” catat Abdul Majid bin Zaenudin. “Celakalah orang kafir yang ketahuan, karena konon anjing-anjing ini tidak akan berhenti menggigit mereka sampai mereka mati mengenaskan  sebagai hukuman yang layak.”   Meski punya reputasi yang mulia sebagai pelindung Ka’bah, sekarang khususnya di musim haji 2025 ini anjing sangat sulit ditemukan lagi di sekitar Masjidil Haram. Kondisinya berbeda dari apa yang terjadi pada abad-abad lalu. Perannya tergantikan polisi dan askar (militer) Kerajaan Saudi Arabia. Riwayat Anjing penjaga Ka’bah pun nyaris hilang dalam dunia Islam.*

PULAU SAIPAN, 7 Juli 1944. Matahari belum penuh menampakan diri ketika dua tentara Jepang keluar dari sebuah gua. Begitu sampai di tepi pantai, salah satu dari mereka kemudian bersimpuh di atas pasir laut, lalu sambil merobek perutnya dengan sebilah tanto (pedang pendek khas Jepang) dia berseru: “Tenno heika banzaaii! (Jayalah Kaisar!) Ikut aku! Maju dan cari musuh!” Untuk menuntaskan penderitaan lelaki yang tak lain adalah Letnan Jenderal Yoshitsugu Saito (Panglima Divisi ke-43 Angkatan Darat Jepang) itu, sang ajudan kemudian melepaskan peluru dari sepucuk pistol ke dahi sang jenderal. Berakhirlah hidup seorang samurai yang bertanggungjawab atas keamanan Pulau Saipan tersebut. Serangan Terakhir Sejak penyerangan tentara Amerika Serikat (AS) ke Saipan pada 15 Juni 1944, kondisi tentara Jepang yang berada di pulau tersebut semakin tak menentu. Alih-alih mengalami kemajuan, sejengkal demi sejengkal tanah Saipan dapat dikuasai oleh pasukan AS.

PADA 29 September 1887, para pemberontak berkumpul di rumah pemimpin mereka, Haji Wasid, untuk membahas pengumpulkan senjata. Namun, para kiai berpendapat sebaiknya tak usah mencari senjata api. Alasannya, mayoritas pemberontak belum bisa menggunakannya. Untuk mendatangkannya dari luar Banten juga sulit. Mereka bisa mengandalkan kelewang dan yakin akan memenangi perang suci melawan Belanda dan antek-anteknya. Selama tiga bulan terakhir tahun 1887 hingga pertengahan tahun 1888, para pemberontak mempersiapkan diri dengan kegiatan pencak silat, pengumpulan dan pembuatan senjata, dan propaganda ke luar Banten. “Kegiatan lain terus dilakukan, seperti membakar semangat dengan khotbah-khotbah tentang ramalan-ramalan dan ajaran tentang Perang Sabil dan mendorong mereka untuk memakai jimat dan ikut dalam pertemuan-pertemuan keagamaan,” tulis Sartono Kartodirdjo dalam Pemberontakan Petani Banten 1888. Dalam lampiran laporan Kontrolir Serang tanggal 19 Mei 1889 No. 16, Snouck Hurgronje menerjemahkan jimat Arab yang digunakan para pemberontak Banten itu. Menurut Hurgronje, sebagaimana dikutip E. Gobe dan C. Adriaansee dalam Nasihat-nasihat C. Snouck Hurgronje Semasa Kepegawaiannya Kepada Pemerintah Hindia Belanda 1889-1936, jimat itu bertuliskan: “Inilah penyelamat yang diberkahi. Dengan nama Allah, Yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang. Ya Allah, ya Yang Hidup, ya Yang Berdiri Sendiri, Engkaulah kujadikan kekuatanku. Maka lindungilah aku dengan perlindungan selengkap-lengkapnya penjagaan...”