Awal mula munculnya bleduran terkait pesta rakyat, tetapi ada yang menyebut permainan ini terinspirasi dari meriam di benteng pertahanan Belanda.

Tradisi patungan masyarakat Betawi untuk membeli kerbau yang akan dihidangkan di hari Lebaran. Kebersamaan ini masih bertahan di tengah segala kemudahan.

Sedari masih dalam novel hingga imejnya nyantol pada Rano Karno, sosok Si Doel senantiasa memunculkan kisah yang menyelipkan pesan moral.

Salah satu rumah makan Betawi legendaris. Pionir soto Betawi kuah susu yang ternyata karena "kecelakaan".

Topeng Betawi bertahan selama lebih dari seabad. Kesenian yang diwariskan turun-temurun.

Maen pukulan bukan buat mentang-mentang jadi jagoan, tetapi buat menjaga diri dan keluarga.

Dodol Betawi disebut kue silaturahmi. Dibawa ngider ke tetangga atau saudara sambil bermaaf-maafan.

Awalnya kebaya tradisional Betawi ini hanya dikenakan pada acara resmi, kemudian dipakai untuk keseharian. Bahkan, kini dipakai generasi milenial.

Perayaan Imlek di Batavia selalu diramaikan oleh tanjidor. Setelah dilarang Wali Kota Sudiro, Imlek sepi tanpa tanjidor.

Mulanya hanya ada dalam pernikahan, kesenian ini berkembang menjadi prosesi penyambutan di berbagai acara.

Bahasa Betawi mulai tersingkir di tempatnya sendiri.

Tradisi jago pukul masyarakat Betawi telah menyimpang dari arti sejatinya.

Si Pitung bukan sekadar legenda. Sejarah mencatat sosoknya.

Ibu Emma menjadi kolektor batik Betawi karena terusik peninggalan budaya Betawi melayang ke negeri orang.